潮人“做七”与“忌七”风俗

0 条评论 2020-11-27 15:05

       清代乾隆周硕勋的《潮州府志》载:“潮州民间丧葬,有吊唁者,送葬辄至数百人,澄海尤甚。有七日成服者,亦有十四日成服者……”

       《潮汕百科全书》称:“丧葬礼俗,从置灵堂开始,吊祭超度亡灵,称为“做七”,又称“做七斋”,通称“做功德”等等。

潮人“做七”与“忌七”风俗

       清代嘉庆版的《澄海县志》记载:“人从死日算起就设置“灵堂”祭拜,称为“置灵”,俗称“做七”,七七四十九日吊祭期满停止举哀,撤去灵几,称为“撤灵”。

       潮汕有句俗话说“多过死人事”,潮家有死人“做七”一般要布道场,做法事,经声佛号,悲惨忧伤;席地而坐,跪跪拜拜,举哀悼念,通宵达旦,谓之闹夜。俗话说:“惨过做七”,“哭父哭母,丁忧叩哭”,真实地道出了潮家“做七”的传统礼俗。

       由古及今,潮汕人家,世代相沿常见有的在门外围下一段街巷作道场,或牵拉着线索,粘紧上一纸条云:“借路一天”。

       对此,潮汕诗人张华云有感咏有《借路一天》诗云:“借路一天做道场,冥钞汇兑通阴阳。钟馗嫁妹排场阔,大大红包赂鬼王。”还特注有一对联:“经文若能超度,那是菩萨怕和尚;纸钱如可赎罪,俨然阎王是贪官。”怪哉,行贿受贿,阴阳相通,可悲可叹!

       时至今日,潮家旧俗“做七”礼俗甚多。有鉴于此,革除陋习,执绋祭奠,以志哀思。悼念礼仪,最为时宜,理应提倡,广为弘扬。

       据《现代汉语词典》称:“旧时人死后每隔七天祭一次,共分七个七,四十九天为止。”潮人“做七”一词,在某种情况下,竟然成为恶毒咒语。

       古往今来,潮人的数字禁忌文化最忌“七”字,它在潮汕文化中常被作为一个表示“切断”的密码,终会使人心灵中蒙上一层神秘莫测的迷雾而忐忑不安,世代相沿更自然而然成为人们迷惑不解的忌讳。

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